*Controversial …*
Dominical
> _*El síndrome del preso político*_
*Anatomía de la hipocresía.*
Por: Raúl Sabido.
_“La defensa de lo indefendible no es valentía: es el reflejo de sesgos psicológicos profundos —tribalismo, sesgo de confirmación y justificación del sistema—, combinados con redes de conveniencia, dependencia y complicidad. Esos mecanismos explican por qué algunos políticos se arriesgan a aparecer como protectores de bandidos acorralados.”_
La tesis de este artículo de opinión es sencilla: cuando una fuerza política llama “preso político” a quien enfrenta acusaciones graves vinculadas al financiamiento de su propia estructura, no está defendiendo la democracia; está defendiendo el sistema de dependencias que la mantiene con vida. Esa distinción permite separar la persecución política real -que debe denunciarse siempre- de la victimización calculada que busca blindar intereses, dinero y complicidades.
> _*La psicología de la victimización:*_
El primer recurso es el disfraz de víctima. La mente humana tiende a empatizar con quien se presenta como perseguido, y los políticos lo saben. Transforman al acusado en mártir, apelando a emociones primitivas: compasión, indignación, solidaridad tribal. El delincuente se convierte en símbolo, y el símbolo termina anestesiando la razón.
La psicología social lo explica: cuando un grupo se siente amenazado, se cohesiona alrededor de un relato común, aunque sea falso. El “preso político” es el tótem que mantiene unida a la tribu.
> _*El oxígeno del dinero: la raíz material:*_
Hay partidos que se sostienen con ideales, militancia y prerrogativas de ley; otros, en su etapa terminal, se aferran a recursos de cualquier origen. Los financiadores, dentro y fuera de la legalidad, alimentan campañas, propaganda, estructuras, sueldos y lealtades. Sin ese dinero, la maquinaria se detiene, como ya ocurre con el PRI y el PAN, y como necesitó el nuevo Partido Mx para su formación. Por eso, cuando el acusado también es el gran mecenas, la defensa no nace de la convicción: nace de la dependencia.
No es lealtad: es supervivencia. La psicología del apego ayuda a entender esa dependencia hacia quien garantiza oxígeno financiero. Defender al mecenas equivale a defender la propia existencia política; por eso, el supuesto preso político termina funcionando como cajero de vicios, favores y estructuras que no saben vivir sin ese suministro.
En el fondo, *el dinero es el motor emocional y material de esa defensa.* El político se aferra al mecenas porque en él ve recursos, protección y continuidad. La causa pública queda reducida a una coartada privada: salvar al acusado para salvar la fuente que mantiene viva la maquinaria.
> _*La complicidad descarada:*_
*Aquí aparece el cinismo.* Los defensores saben que las pruebas son contundentes, pero se exhiben en marchas y discursos. ¿Por qué? Porque la psicología del poder enseña que la repetición de un relato, aunque sea falso, termina moldeando percepciones.
*La hipocresía se convierte en estrategia:* se normaliza la mentira hasta que parece verdad. El político se arriesga a ser exhibido porque confía en la capacidad del grupo para imponer su narrativa sobre la realidad. Es el mecanismo de la disonancia cognitiva: justificar lo injustificable para no perder privilegios o recursos vitales para sobrevivir.
> _*El precio de la hipocresía:*_
La factura es devastadora. La ciudadanía percibe la farsa y la credibilidad se pulveriza. La psicología de masas advierte: cuando la gente detecta incoherencia entre discurso y realidad, se activa el desprecio colectivo. Cada defensa pública de lo indefendible erosiona la confianza y alimenta el cinismo, la hipocresía.
El resultado es un círculo vicioso: políticos que defienden bandidos, ciudadanos que dejan de creer en la política, y partidos que se hunden en su propia podredumbre.
> _*El banquero de las miserias partidistas:*_
*El preso político no es más que el banquero de sus miserias* , y los defensores no son más que mendigos agradecidos del festín que les financia. La psicología del comportamiento humano lo desnuda: no hay principios, solo miedo a perder el oxígeno que los mantiene vivos.
La patria, mientras tanto, sigue pagando la cuenta de esta obscena comedia, mientras los cínicos aplauden y los hipócritas se arropan en banderas que ya no significan absolutamente nada.
> _*La patria hipotecada: el huachicolero convertido en mártir:*_
*La detención incómoda.*
La captura de *Ernesto Ruffo Apple,* señalado públicamente como presunto huachicolero y como financiador político, desató un terremoto en la derecha. No solo por la gravedad de las acusaciones —el robo de combustible y la defraudación al erario—, sino porque el detenido aparece, en el relato político, como proveedor de oxígeno financiero para campañas y estructuras vinculadas al PAN y a Mx. La justicia tocó donde más duele: en la chequera que alimentaba la maquinaria electoral.
> _*La reacción tribal:*_
*El PAN y Mx* convocaron protestas en distintos puntos del país, presentando la defensa de intereses privados como una lucha por la democracia. La psicología del tribalismo político ayuda a explicar ese comportamiento: proteger al símbolo del grupo, aunque cargue acusaciones graves, porque la cohesión tribal importa más que la verdad. El acusado se convierte en tótem, y el grupo se aferra a él para no perder identidad ni recursos.
> _*La hipocresía expuesta:*_
*La narrativa de “preso político” es un insulto a la inteligencia ciudadana.* Los defensores no protegen a la patria, protegen el flujo de dinero robado. La psicología de la disonancia cognitiva muestra cómo justifican lo injustificable: se convencen de que la detención es persecución, porque aceptar la realidad implicaría reconocer su complicidad en el saqueo.
> _*La raíz del cinismo:*_
El robo de crudo, su traslado para ser refinado y su eventual reingreso a México representan mucho más que una operación ilícita: constituyen un agravio contra la nación. Quienes saquean a PEMEX y al fisco no solo dañan las finanzas públicas; también pueden alimentar campañas, comprar lealtades y mantener viva una maquinaria electoral que convierte la patria en cajero automático. En esa lógica, lo importante no es el país, sino los recursos que pueden extraer y repartir para sostenerse como fuerzas políticas.
> _*La caída del mecenas huachicolero:*_
La detención de *Ruffo Apple* no es solo la caída de un presunto mecenas del huachicol; es el espejo que desnuda a sus defensores del *PRI, el PAN y Mx* : actores acorralados que prefieren arrastrar la dignidad nacional antes que perder el dinero que los mantenía respirando. La patria, saqueada y humillada, sigue pagando la cuenta mientras ellos se envuelven en banderas que ya no significan nada.
*Al final, la máscara se cae:* quienes acusaban a otros de huachicoleros aparecen retratados por sus propias defensas, sus silencios y sus conveniencias. La verdad que queda al descubierto no es solo judicial ni partidista; es moral. Cuando una mentira se sostiene con dinero, propaganda y complicidades, tarde o temprano se convierte en una carga imposible de ocultar. Y cuando esa mentira cruza fronteras, también cruza responsabilidades.
